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  • 罗状元十叹无常歌

    （一） 叹无常，叹无常，一叹无常好凄凉； 为名苦，为利忙，用尽机关不久长。 争名名上死，夺利利中亡； 利数名场客，临危失主张。 一息断，四大僵，一双空手见阎王； 孽镜台前空掉泪，孤魂榜下自悲伤。 劝贤良，勤念佛，弥陀接你生莲邦； 永脱轮回了生死，免见阎王见法王。 （二） 叹无常，叹无常，二叹无常好凄凉； 妻恋夫，儿恋娘，恩情虽重命难长， 爱河埋秀女，苦海丧才郎...

    罗状元 著

    |无常|念佛|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22383579180.html

  • 十叹无常歌

    十叹无常歌 （一） 叹无常，叹无常，一叹无常好凄凉； 为名苦，为利忙，用尽机关不久长。 争名名上死，夺利利中亡； 利数名场客，临危失主张。 一息断，四大僵，一双空手见阎王； 孽镜台前空掉泪，孤魂榜下自悲伤。 劝贤良，勤念佛，弥陀接你生莲邦； 永脱轮回了生死，免见阎王见法王。 （二） 叹无常，叹无常，二叹无常好凄凉； 妻恋夫，儿恋娘，恩情虽重命难长， 爱河埋秀女，苦海丧才郎； 恩爱牵缠客...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325580489.html

  • 自罪引他

    平日心地的境界啊！所以地藏菩萨的罪珠，就是我的心珠；阎王殿前的业镜，就是我的心镜啊！而且我们现在做了一件不善的事情，就会在我们的心中留下了印象，往来萦绕着磨灭不掉，所以怎么可以妄自地牵引诬赖他人呢？”　...

    徐永森

    |爱国|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1218393750.html

  • 佛教文物鉴赏------威罗瓦金刚唐卡

    降伏阎王；上生双角表佛法之真俗二谛；最上一面慈和，为文殊本相，余首猛相，表镇伏诸魔；赤发上竖表般若涅槃果位。三十四臂，手中各持法器，亦均有宗教象征意义，如左右第一对手高举握象皮，喻无明已除；第二对手右...

    【佚名】

    |唐卡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0924509771.html

  • 圣严法师答：地狱门前僧道多是真的吗？

    论》、《大智度论》等。 　　中国民间相信人死之后，经过十殿阎王的审理问案，每一殿都设置不同的地狱和刑罚。此在印度传来的佛经中并无根据，而是出于中国民间传说的《十王经》，据说是由成都大圣慈寺的藏川传出；道教也传有十殿之说，并有一百三十八所地狱。类此信仰的源流，总不外乎出于感梦、扶乩、降灵、死而复活者等所辗转流布，其阎王之名虽渊源于早期印度的梨俱吠陀，但他是住于天上，是司理死亡的神，渐渐地，阎王降...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12182811738.html

  • 另一种地狱

    有一个人死后,在去见阎王的路上,路过一座金碧辉煌的宫殿.宫殿的主人请求他留下来居住.这个人说:"偶在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，我现在只想吃，只想睡,我讨厌工作." 宫殿主人答道:"若是这样,那么世界上再也没有比我这里更适合你居住的了.我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么,不会有人来阻止你;我这里有舒适的床铺，你想睡多久就睡多久,不会有人来打扰你;而且,我保证没有任何事需要你做....

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17310516453.html

  • 讲个因果故事供养各位师兄

    呜呼，因色失命，古而有之，吾等于此可见也。杀人恶行，起现世报应，吾等于此亦可察也。独颜女最恶，似无报应，盖应时未至矣。地狱重罪，阎王法度，亦可抵赖乎？...

    那天细雨下

    |因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08450620682.html

  • 厦门虎溪岩寺冥阳两利水陆空普度大斋胜会进入第五天

    一、告　赦 二、上佛供 三、请下堂 四、幽冥戒 　　3月7日，虎溪岩寺水陆空大法会进入第五天，内坛举行告赦、上佛供、请下堂、说幽冥戒等法事活动，以诚敬上供贤圣，慈悲下济含灵。 　　清晨3时15分，内坛举行告赦仪式，恭请梵释二天捷疾持赦使者，携带赦书、赦牒,上达梵释二天，下至地府及城隍境地，向梵释、阎王与土地神祗陈情，让受苦受难的六道群灵得到大赦，得以参加法会，听经闻法...

    佚名

    |水陆|普度|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09171036147.html

  • 蒙藏宗教文化交流的产物——查玛

    可穿插即兴表演。表演程式化、规范化。舞蹈语汇的运用多以所表演人物的个性划分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定，庄重徐缓，“小查玛”动作乖巧多变，灵活敏捷。表演时二者相映相衬，各具特色。如却吉勒（阎王）舞动...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563554059.html

  • 观世音的来历

    楚庄王要她用剑自刎，但利剑断为千节，并未伤她分毫。楚庄王令人闷死她，阎王却使她在普陀山附近池中的一朵莲花上复活，故后来民间的观世音造像多数立于或坐于莲座上。　　后来，楚庄王病重，要用亲人的手和眼入药始能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343060487.html
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